就是溝通的方式，
不論是人與人，
或人與非人。
從嬰兒的牙牙學語，
到人過世的頌經禱告，
都是語言。
隨著歷史的演進，
某些語言消亡了，
某些語言卻成為強勢、共通語言，
如過去的漢語、阿拉伯語，
以近晚近的西班牙語、法語、德語、俄語、義大利語，
到最後英語成為全世界許多國家的官方外語，
甚至發展成一種錯覺，
認為英語強才是「國際化」。
不只是平民百姓這麼認為，
連高等教育帶頭學校都這麼認為，
但，
這種想法沒有問題嗎？
在一次私人的學術聚會上，
聽到這麼一個說法：
「寫英文paper投稿才叫做國際期刊」
誠然，
個人非常不能認同這種講法。
在唐朝國力鼎盛時期，
各國莫不派使節留學生來學習，
那時的國際語言是：漢語（和現在的中文有些差異），
這個風氣遺留到現在的日本與韓國，
仍然認為漢語程度高是「高文化水準」的表現，
即使漢語的母國...不論是中華民國或中華人民共和國...都一窩蜂地「拚英文」。
在此要先澄清的是，
我個人並不是反對把英語學好，
為此文想要表達的是：
1.英文並不是唯一的國際語言，
在全球化日趨頻繁的現今，
只要是使用人口到達某一程度者，
都是國際語言，
如英語、中文、法文（前殖民地）、德文（中、東歐）、俄文（前蘇聯）、西班牙文（中南美）、葡萄牙文（含巴西）、阿拉伯文（中東）。
另外，
因特殊原因，
某些語言也應列入國際語言，
如日文（商務）、韓文（商務）、義大利文（歌劇、藝術）、北歐語系（商務）等。
2.在全球化的同時，
在地化的程度更為加強，
這點在後面會再談到。
因此區域性的語言，
就台灣而言，
如閩南語、客語、原住民語、老一輩所講的日語，
都是在地化的文化瑰寶。
由於全球化與在地化日益深刻，
這兩種看似背道而馳的演變，
實際上是毫無悖離的，
衍生出來的，
就是所謂的「在地全球化(glocalization)」
舉個例子，
近來開放陸客來台旅遊，
大家都在談「政府準備好了沒？」「台灣準備好了沒？」「旅遊業準備好了沒？」．．．
但究竟有沒有人想過，
人家來台灣想要看什麼？
故宮？夜市？１０１？阿里山？日月潭？
從安利團（在台灣稱為安麗，Amway）乘豪華遊輪來台灣可見一斑，
這群人都是在直銷業上頂尖人物，
購買能力遠超過我們想像，
有人在船上精品店買到的手表，
可以戴滿兩隻手臂，
有人老早就世界各地走透透，
什麼驚奇沒瞅過。
但，
這麼一群人來台灣還要看什麼？買什麼？
結果是，
他們在花蓮原住民部落的消費額遠高於在故宮。
這代表什麼？
這代表這群人都是老土？
都是盤子（閩南語）？
或者說，
他們看到感動他們內心深處的事物？
雖然沒有機會近身探看安利團，
但我看到的是，
這群人、這群充滿自信又極具消費能力的人，
表現出來的是那一份能夠聆聽自身心音、自身感受的模樣，
美感，
就此而生，
也更加堅定地認知自已想要什麼。
繞了這一大圈談了和語言無關的事情，
想要表達的是，
語言無貴賤。
好的學術論文，
用英文寫固然可提高國際視野與知名度，
用母語寫，
更不啻讓本國同好們得到更新的資訊？
就如同許多德文、法文及俄文的學者，
並不以所謂國際語言－－英文來寫作。
俊男在面試時，
談到他在當兵時的同袍，
一位英文呱嘰呱嘰的台大研究所碩士，
令他對英文程度不如而心生自卑。
那時我說，
你台語行不行？
可不可以到鄉下和老人家聊天談地侃大山？
他說可以，
OK～就是這麼回事兒。
且不論政治議題，
我個人覺得台語是一種很美、很有意思的語言，
說它是以閩南語做主架構，
卻又比閩南語包含了許許多多的外來語，
如日文、平埔族語、荷蘭文及西班牙文等，
儼然成為一種新語言，
又因著新的文化與思維，
創造出連對岸都不得不跟從的超活力語種，
加上兩岸資訊快速傳遞，
許多台語好調老早在對岸各大KTV成為熱門歌曲。
我甚至曾經在東北通化往長春的中巴上，
看到電視播放東北二人傳在唱「愛拼才會贏」，
我可以保證車上除了我和太座外，
沒人聽得懂台語，
因為上面唱的沒有一個音是正的，
但大家似乎仍然很忘我地聽，
好像我們在聽外國歌曲般。
真的體會到台語的美與台語的愁，
是在我德國交換學生一年的時光，
在那之前我幾乎只聽英文歌（嗯～我承認那時有一點崇洋心態。雖然現在還是傾向聽外語歌曲，但主要是感受那文化演繹出來的元素），
台語歌大概就是伍佰陳昇，
但帶去的一片江蕙「台灣紅歌」，
完完全全勾起思鄉的情愁（明明只有一年，太座也在身邊），
也讓我感受到台語的美妙，
這是我對語言的第二次親密的接觸。
那，
第一次呢？
第一次是我在博士班迷入種植仙人掌的時候，
那時為了找尋美國與日本以外的種子與植株來源，
逛遍各種語言的仙人掌網站，
那時流覽器上「我的最愛」的仙人掌多肉植物相關聯結達８００多個，
就可以知道我多麼不務正業（念博士班），
最後找到德國與捷克，
那時並未決定要到德國做交換學生，
所以德文也沒去看也沒去讀，
更別說捷克文，
但為了目標，
硬是搞清楚網頁上那些想都沒想過要學的語言，
雖然不是很深入，
但起碼入了門。
類似的情況也發生在我的周邊。
大學時一位隔壁寢室的同學，
為了玩日文遊戲，
從查字典到閱讀無礙，
都是為了伊。
另一個例子是太座外文系的一位老師，
他是大陸清華大學工學院畢業（什麼系倒忘了），
後來因為興趣，
走上研究拉丁文之路，
連帶對拉丁語系如西班牙語、法語、義大利語等十分通達，
據太座描述，
上課時老師旁徵博引，
一個拉丁字根引到什麼語的什麼時態的什麼意思，
再加上背後有什麼故事，
常引發同學流露崇拜的眼神。
一般人都知道，
語言要越用才會越亮，
但殊不知，
我們在跨入一個新語言時是那麼的困難，
恐懼、害怕、擔心以後工作用不上．．．
在在顯示出我們學語言的．．．動機不純正，
這是禁錮我們已久的士大夫觀念所造成的，
也就是透過高效高速的學習，
快速地達到出人頭地的目的，
這個觀念，
不知道誤了多少一等一的頭腦。
在現今資料、資訊爆炸的時代，
老外的中文可能比某些以中文為母語的人強上許多，
而學習語言的動機也不應僅限於就業工作用，
在某種情況下，
不經意的陷入，
反而能讓我們如滾雪球般，
不知不覺地到達「達人」的境地。
也拜網路發展之賜，
Google已經提出多種語言交互翻譯的功能，
網路上也有許多語言學習網站，
加上全世界的地圖與衛星照片都已經公開在網路上，
隨時等著我們去任何一個角落飛行觀光，
任何一個地方的風土民情也輕而易得。
若結合全球在地化的概念，
未來語言的學習，
可能會是這個模樣：
對各主要語言入了門
對各非主要語言知道一點點
對自已的母語及本土語言達到文雅等級
對官方第一外語能溝通無阻
如果說，
我們的歷史與地理，
能夠將各地的地名、人名原文標註上去（但不納入考試），
而且老師也能夠發音無誤，
就已經可以達到上面第１與第２點的程度了。
最後以一個笑話收尾：
會三種語言叫trilingual
會兩種語言叫bilingual
會一種語言叫American
為什麼？
因為大部分的美國人認為世界各國都買美國的帳，
所以只要會英語（實際上是美語）就好．．．
我們似乎陷在美國所營造出來的單一語言情節，
而忘卻世界上有上百種美妙的聲調，
甚至妄自菲薄我們的母語。
以前在成大土木有一位老師曾說：
「連中文文章都寫不好了，
還想寫英文paper？」
希望大家能夠跳出單一語言的窠臼。
劉衍志
2009.11.11在台南家裏
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